Buscando en sí mismo: Om Mani Padme Hum

Percepción y Conciencia

Meditación: Percepción y conciencia.

El paso de percepción a conciencia durante la meditación.

Hay dos formas de percibir la realidad. En la forma normal, del casi despierto, comparamos la realidad con los contenidos de la memoria.

No vemos la realidad en sí, sino su sombra como decía Platón.

La otra forma, la del despierto se consigue viendo la realidad en sí, no hay comparación con las memorias.

El iluminado ve un árbol diferente cada vez que mira al mismo árbol.

Porque observa directamente, no a través de una comparación con sus contenidos mentales.

Y, la realidad está cambiando continuamente.

Esta forma de percibir, filtrada por los contenidos mentales, es esquizofrénica, y compartida por la gran mayoría de la población en las sociedades occidentales.

El esquizofrénico puede tener unos contenidos mentales riquísimos, pero que no se aplican a su realidad circundante.

Vive en una burbuja de contenidos mentales que no tienen nada que ver con su entorno.

Cuando pasamos de una forma de percibir a la otra tenemos la sensación "de que unas escamas se han caído de nuestros ojos", o de que la habitación "se ha iluminado".

Y observamos procesos más que objetos.

Obtenemos además "visión periférica" y, lo que es más importante, control sobre el tiempo.

Una de las características del iluminado es que puede controlar su tiempo.

Cuando estamos despiertos podemos ver crecer la hierba o capturar un mosquito en vuelo.

Una de las características del esclavo es que no tiene tiempo para sí mismo.

Lo que define al esclavo es que no es propietario de su tiempo, de su vida.

Cuando decimos, en ton de queja, no tengo tiempo, lo que estamos diciendo en realidad es "no tengo vida", soy un esclavo.

De que te vale ganar el mundo, si no tienes vida?.

Las dos formas de ver la realidad podrían también ser identificadas desde otro ángulo como conciencia y percepción.

La conciencia es el quinto agregado de los cinco agregados de los budistas y la percepción es el tercer agregado.

La conciencia es simplemente un "darse cuenta de", mientras que la percepción es reconocer algo.

Frente al color azul, por ejemplo, la conciencia es azul, mientras
que la percepción es reconocer el azul y nombrar mentalmente el color.

La conciencia no tiene objeto. Solo refleja lo que esta ahí. No lo reconoce.

Lo que intentamos desarrollar en el ejercicio de foco abierto es precisamente la conciencia, (Viññanakhandha), no la percepción (Saññakhandha).

http://meditacion.yinyangandtaichichuan.org/

Osho From Here to Here

"We are given only one moment at a time, so to live rightly one needs only to know how to live rightly in the moment. One need not worry about the whole of life. If you can take care of the present moment you have taken care of your whole life; then everything will fall into line by itself.

Live in joy... Live in your own innermost nature, with absolute acceptance of whosoever you are. Live in joy, in love... One who lives in joy naturally lives in love.

the fragrance of the flower of joy...

Love is

Los seis versos vajra

LOS SEIS VERSOS VAJRA

La Canción del Cuco de la Presencia Total

Los Seis Versos Vajra, o La Canción del Cuco de la Presencia Total, del libro El cristal y la vía de la luz, de Namkhai Norbu

Aunque los fenómenos aparentes se manifiestan como diversidad, esta diversidad es no dual,
y de toda la multiplicidad existente de cosas individuales ninguna puede ser confinada en un concepto limitado.

Cuando nos encontramos libres de la trampa constituida por los intentos de decir "es así" o "es asá",
se hace claro que todas las formas manifiestas son aspectos del infinito sin forma e indivisibles de él, se encuentran [ya] autoperfeccionadas.

Cuando vemos que cada cosa esta [ya] autoperfeccionada,la enfermedad de esforzarse por un logro, rendida, se desploma [por si misma],
y, permaneciendo simplemente en el Estado natural tal como es, la Presencia (de la) Contemplación no dual surge espontáneamente en forma continua.

Buscando en sí mismo

martes, octubre 27, 2009

Om Mani Padme Hum

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